时代不同，"风景线"的认知深度、价值宽度和实践特征（包括主体、规模和途径等）产生了变化。在古代，对风景线的认知是感性的、表象的；现代科学尤其是生态学的发展，为风景线的理性认识创造了条件。至此，"风景线"认知达到了前所未有的深度，且具有进一步延伸的可能与趋势。在古代，"风景线"具有较为单一的审美价值；在现代，"风景线"超越审美价值，具有生物和文化多样性保护、科学研究、环境教育，以及社会和经济等价值。在古代，"风景线"大多数情况下是一种个体性审美实践，实践的主体是文人骚客，实践途径是"人与天调"，总体具有规模小、环境影响小的特征；在现代，"风景线"大多数情况下是一种公众性社会实践，实践的主体扩展为不同利益群体，以博弈为手段，具有规模大、环境影响大的特征。 [3]
