篇一：风景作文1200字
“一花一世界，一叶一菩提。”这是说，世间的每一种存在，哪怕再如何微渺，也定有万象的风景存其中，这是务实的风景。若生务虚上说，风景便是心之所向的境界，是心中愿景的主观体观。
淡泊便是其一。晋代是世事纷乱的年代，是阴晦黯淡又自带光芒的时代，陶渊明不愿身陷险恶官场，也深知仅凭一已之力无力改变整个时代的命运，他毅然选择辞官归隐，在山水间，在他的桃花源里，做他的“王柳先生”。芳草鲜美，落英缤纷“黄发垂鬓，并怡然自乐“。这便是他心中的人境，他心中最美的风景。”问君何能尔心远地自偏。“哪怕身处乱世，一颗淡泊宁静而致远的心也总能寻到一处风景去安放、去寄托。瓦尔登湖的粼粼波光里，梭罗在自己亲手搭建的小木屋里度过了最安逸也最丰富的一段生活，似乎回到了人与天地最原始、最自然的状态，日出而作，日落而息，重复又不单调。也正是在这样的简单生活里，在瓦尔登湖的潋滟间，梭罗垂钓其中、取饮其中，在时间的流驶间明悉永恒，寻找到一片自己风景的栖息。风景是一份情怀，是纷繁世界里的一抹清澈，亭亭独立，却不孤寂。
行走世间，总会有几场猝不及防的大雨，而你欣赏风景的心是否也被淋湿了呢？东坡去山中与好友相游，回来的路上适逢滂沱大雨，其他人都行色匆匆地骑着马，浑身淋得满是狼狈，唯有东坡依旧旁若无“雨“地走着，柱着草棍，牵着骑马，踏着芒鞋走在愈发泥泞的路上，吟啸道：”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。“或许在东坡的眼中，这场旁人看来颇为恼人的雨却是风景，他能听到雨滴自叶尖滴落坠入泥土的清响，能看到花瓣在雨滴渗透间愈发鲜的娇颜，这样的一场雨给了他无限感慨，也给他无限美意。在大雨滂沱的狼狈中，你是浑身泥泞、怨天尤人，还是在泥泞里望见一片境界大开、风景独好的世界呢？风景是一份自若，是在狼狈不堪时独有的处之泰然。风景不转心境转，呈现的便是洞开的天地之境。
若难是生命必不可少的间奏，而瞥见深夜间的黎明、苦难里的风景是冲破苦难最有效的方法之一。心理学家弗兰克尔在纳粹时期全家都被抓进集中营里，遭遇无数非人的对待：每天仅有几百克的面包供给、还要做无数越越生理极限的苦力劳动，动不动还有狱头的虐待。更重要的是，你时刻都有着被送往焚烧室和毒气室的危险。正是在这样的情况下，他也以来失去生命的希望，而是不断地在苦难寻找让他得以支撑的动力，他未完成的书稿，日日思念的家人，甚至是铁丝网旁的一朵野花，都让他熬过集中营的日子，得以解放。在一次集中营转移途中，他透过囚车铁窗远眺山峰在落日中的瑰丽，更在这样的壮美风景中感受到生命的意义。苦难若无可避免，就去发现苦难里每一丝美意，每一种让你得以跨越的力量，用积极乐观的心态，在你自己心中筑成一道风景，哪怕只微弱的一丝光，也足以冲破黑暗。风景是一份态度，是苦难逆境里时时刻刻的意识，用心中的风景去冲破苦难的牢笼。
丰子恍曾说过：“你若爱，那里都可爱，你若恨，哪里都可恨。”常常是你选择了风景，而非风景选择了你。所以始终心怀一片属于你自己的风景，愿一路走来都是心之所向，都有碧海蓝天。
篇二：风景作文1200字
人与大自然比邻而居，遂得以常常看风景。
《诗经》中的君子行至湖畔，恰逢秋色迷蒙，于是在水一方的窈窕淑女便成了他追求的对象，因为那是动人的景。归隐田园的陶潜外出游玩，一路赏菊采花，无意中遇见南山，于是心中甚为轻松欢乐，因为那是悠闲的景。人们大都有自己钟情的事物，它在你跟中光彩四溢，你喜爱它，因为它的内在吸引着你，诱惑着你，所以我们称它为风景。
距今几千年的那个年代，战事频繁，驰骋沙场的又多是北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁，那是在荒漠上的莫高窟，西疆闪闪发光的瑰宝。有人说，看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命，一千年而始终活着，这是何等壮阔的生命！透过生命，又会看见灵魂。余秋雨说，人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。而人类在这壮美前的惊叹。全都源自生命的信号。这是一个国家亦或一个时代的象征，没有人能够摆脱它。当你穿透了层层阻碍，再次与灵魂相拥，那时的景中更显壮美。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”。中国浪漫主义诗词的开端便是《楚辞》，而屈原也创了一种文体――楚辞，开创了“香草美人”的传统。如果你平心静气，细细品味《楚辞》中的词句时，便会发现那些精心雕琢的景是这样醉人，仿佛身临其境，有时偶遇屈原，聊聊志向也上另一种快乐。亦或是嗅嗅雨后青草的香气，吻吻水中突起的礁石。柔和倾心的风景总会让你流连忘返。
世间没有一朵花永不凋谢，亦没有一处景永远灿烂。月有阴晴圆缺，圆时人们为团结而欢庆，缺时又为分离而伤感。所以千万首写月的诗留传至今。遗憾中的美也是种风景。断臂维纳斯的不完美反而衬托了完美。尽管后来有很多著名雕塑家试图给她接一作文人网双手臂，但学是放弃了，因为你永远不知道她原来的双手究竟是垂着还是举着，也正因为如此，才给了人们想象的空间。假如那些残缺的事物本是完美出土，大概就没有现在这般热得成为焦点了吧！世人皆知的《红楼梦》，作者并没有给她一个真正的结局，但我们现在不是读得很有感觉么！因为她缺少了或许是人们不愿看到的故事，所以我们可以续写属于自己的《红楼》。在不完美中寻觅完美，是种别番风味。
人人都是被上帝咬了一口的苹果，而追求一生的目标便是填补那个缺口，使它绚丽多姿。
“千手观音”之所以能成功站上春晚的舞台，不是人们的怜爱与同情，而是他们自己的努力，他们看到了汗水背后的光芒，看到了泪痕下晶莹的景色，于是成就了自己。地震中勇敢闯进危楼，救下条条生命的英雄，不是被逼迫，而是在人性中有种美，是这种美让他们变得高大，是这种美，造就了华夏文明。
当今世界，太多人喜爱外出旅游看景，我并不反对这种做法，人人都有追求的权利。只是，他们看的不过是表面而已，以为拍张照，发个朋友圈，就在景前留下过足迹，而这些都幼稚得可笑。真正的风景是需要你与之交心的，在彼此熟悉的过程中，你看懂了它，看懂了世间万物，那才是价值所在。我很欣赏那些为景的消逝而流泪的人，不是我感性，也并非他们矫情，而是在他们的内心，真正消逝的是一位知己或是敌人，他们伤心的是世间少了位与之产生共鸣的伟人。
我们渴望成功，渴望成就大事业，渴望自己的人生也能成为一种独特的风景，然而这不是难事，却也不简单，它需要你看清成功的本质，希望你在逐梦的路上了解一切，与生命的灵魂相知相拥，待到真正花开时，才是真正的风景。
相信自己的双眼与内心，走近事物的深处，便会发现，成就一番风景的不是它，而是自己。
篇三：风景作文1200字
尘世中，处处是风景。这风景或明媚或忧伤，或受你喜或讨你嫌。而它永远不悲不喜，矗立于这里，等着一个懂它、爱它的人。
风景亦诗。古代文人，特别是那些纵情江湖的词人，每至一处，“目遇之而成色”，看着这大自然的无私赐予，总会忍不住吟诗作赋。那诗虽几句几字，可却让这景有了“古胜之迹”的名号，“秦泊淮”、寒山寺……这些因古文人而被世人所熟知的景，有人说它们是因为词人的名气才有名，可我不这么认为，如若不是风景美丽至极，文人又怎么作出如此夸赞它们的话呢？
风景亦画。当那一幕幕美丽的景色出现在你的面前，你的心随之而悸动，你又怎么不想把它记录下来，与更多人去分享或是放在自己的房中，每天看上一眼呢？或许你会选择用手机、照相机拍下来，可我总会想去亲手把它画下来，可惜自己不是丹青高手，这是我的一个遗憾。可我还是会去试着把它画下来，久而久之，我也懂得了那些画家为什么会为了一张画而花费如此多的时间。总是很羡慕那些画画好看的人，可以把他们的“心动”“占为己有”。
风景亦生活，都说人生如戏，这“戏”在我看来便是那风景。或许，对你来说的再普通不过的日常生活。到了别人的眼中便是一个全新的风景。假使把一个人的一生全都记录下来，即使再无趣，总有人会中意它，那么它，便是这个人眼中的风景，引人入胜，回味无穷。
诗文、画作、人物传记，哪一个是随随便便就可以流传千古的呢？作者总是花费了很大的精力和时间，你有想过他们为什么会甘心付出这么多呢？说到底不过一个“情”字，动了心，用了情。古文人总是在一定的气氛中，那一幕景触到了他的内心深处，让他有感而发，作下了这首诗。画家或许在画这幅画的时候，他是流着泪的，这景触到了他内心深处最柔软的地方，以前的伤、痛都被注到了这幅画中，就如《林徽因传》吧，作者白落梅必定是对她喜爱到了极点，又对她的这一生的遭遇心疼到了极点，才会想把她的一生都记录下来，让她不被世人所遗忘。这些诗、画、文便成了我们眼中的风景。
青海的海、长白山的天池是多少人向往的胜地，多少人在看见的那一刻，流下了泪，这泪是被它的美丽、圣洁而震撼，又是对心中那胜地的一种说不出的感情。
都说看一个人的喜好便可知道它的性格，我的一个朋友十分喜欢大海，而大海是阔大的，所以总会给人一种安全感。他说，想在海边买一个房子，像海子说的“面朝大海，春暖花开”。他也不知道什么时候喜欢上大海的，总之看见海的那一刻，他感觉找到了自己的归宿。我想大海就是属于他的风景吧。
世间万物，说到底不过一个“情”字。而风景就是寄托我们感情的地方，那一片风景，就是我们感情的寄托，精神的寄托，每当想起那内心深处的风景，就会感觉全身都舒畅了。
别认为爱旅行的人是在浪费时间，他们不过是想找寻到属于自己的风景，有时候多出去走走吧，当你找到了属于自己的风景时，我相信你一定会泪流满面或失声痛哭，就像走散的小孩子回到了妈妈的怀抱一样，哭泣！
篇四：风景作文1200字
我，在这儿，不曾离得太远；心，在那儿，一直在更远处，为了那处风景，未曾放弃过追逐！漫漫人生路，每每停驻一处，那便是风景。正是因为有了一处处优美的风景，一个人的人生才得以如此的丰富多彩！出生于单亲家庭的我，渐渐地习惯了一个人孤独地看风景。
风景是偶然路过的幼稚园里传来的如银铃般动听的笑声。小时候，在墙角长着一棵小树，它与我一般大。那时，我特别疼惜它，每天都要跟它说再见后，才能安安心心地去上幼稚园。在幼稚园里，偶尔心里还会念着它，甚至有时会一个人乐着笑出声来，那笑声里参杂着各种感情，但更多的还是爽朗，清脆。在我看来，小树是我心里的一道风景，总让我忍俊不禁。而我的笑声，便是幼稚园里一道亮丽的风景线！
风景是书声朗朗小学里时常面带微笑的小小少女。墙角的那棵树在一天天成长着，我也在一天天成熟着，大一点儿了，上小学了，曾记得每天早上起床带着起床气，揉着惺忪的睡眼，很不情愿来到书声朗朗的校园，一阵微风吹过，夹杂着泥土的气息，静下心来，好不惬意呀！迎面走来一个面带微笑的小少女，给人一种清新的感觉。再趁你不注意，甜甜地给你一句：早上好呀！于是乎，你便会沉迷其中，如同大诗人李白沉醉于乐山乐水，无法自拔。边饮酒边作诗，令人身临其境！这就是风景，令人流连忘返！
风景是初中里那个成绩平平，但很时刻不忘勤奋的身影。“不经历风雨，怎么会见彩虹！”这时，风变得猛了，雨变得狂了，墙角小树站在风雨中，不曾屈服，任它吹打，也正应验了《竹石》中那句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”再大一点儿了，学会与父亲争议了，作业堆积如山，就连唯一一次用高分换来的周末也被充斥的满满的，父亲还时不时地跑过来，念老师们发明的“定心咒”：考试，升学……压力啊，压得我喘不过气来。尽管如此，但我没有放弃，就像墙角那棵小树。要知道苏秦，孔子，孟子，勾践等等他们文人之士，正是因为有了他们，才有了流传千古的种种历史典故。再回头想想，曹雪芹为着《红楼梦》增删5次，他们凭的是怎样一种精神与毅力，才能有如此的成就呢？从中得到启发，受益匪浅，于是，以后的每晚，初中里的每个角落都能见到一个熟悉的身影！如此的一道风景，令人唏嘘不已。
风景是高中以后，那个为追逐梦想不愿低头，名列前茅的榜样。渐渐地懂得了“心有多大，舞台就有多大”如今，那棵树不再弱小，不负众望，它已然长成了一棵参天大树。守住一隅，它活出了属于自己的一片天，成为了一道亮丽的风景线！虽然，有些遗憾，没能考入令自己满意的高中，但我不气馁，始终坚信“世界上没有永恒的失败，只有暂时的停止成功。”在高中里，我成为了一个输得起的人，变得更加努力，活出属于自己的一片天！名列前茅，为大家树立一个楷模，成为一道不可缺少的风景！
风景是幼稚园里传来的爽朗笑声，风景是面带微笑的小小少女，风景是为了梦想不断追逐的身影，风景是树立在大家心目中的楷模形象，这是我的求学之路，也是我心中难以忘记的风景线。
“生活中并不缺少美，而是缺少一双善于去发现美的眼睛”蜿蜒着，沿途一路曲折，小路旁堆积太多叶落，只剩下你和我用心才能发现的风景！
篇五：风景作文1200字
人生在世，尽自己的努力积极地去影响这个世界，不也是一道风景吗？
而我们所说的风景，自然是要靠人们来创造的。也就是说，建设风景是我们义不容辞的责任。
卢作孚堪为此中表率。当他率民生公司进行“宜昌大撤退”时，那场长江上的“中国的敦刻尔克”不知引得多少人感怀？不知是怎么的一副风景？也正因此，卢作孚成为了中国近现代史上一个熠熠生辉的名字。试想，倘若没有卢作孚，且不说给国家带来的损失会有多大，单是这极具教育意义的风景的消失，便足以令人哀惋了。
既然我们需要风景的价值，那么我们就需要建设更多有意义的风景，而这离不开的就是建设。换言之，我们的行为应当是积极的、建设性的。
因此，我向来不惮以最坏的恶意揣测鲁迅与柏杨，正如鲁迅向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。我之所以厌恶这两位，只是因为他们的破坏性行为。建设的对立面是破坏。
当他们笔下的文字似乎一下下叩击心灵时，我心中明白，面对万事万物，他们只是一切踏倒，全无建树。纵使眼前风景再美，他们也只是踏倒了事。
可不是，鲁迅痛斥国民劣根性，可并未指明出路；柏杨痛心于所谓酱缸文化，可从未指出如何加以改进。其实，他们所批驳的事物中是有着美丽的风景的，比如国人个性中优良的品质。可是他们不管，这也便是他们破坏性的可怖之处，即只要事物中有糟粕，便无视其中所蕴含的风景而一概推倒之。
与这两位形成对比的是，卢作孚从来不是个极具破坏性的人，他骨子里更多的是一种使命感式的建设性，这便是他的人格风景所在。
少年时，他与恽代英的殊途同归之约，注定了他身后留下不平凡的风景。倘若没有使命感，他会那样热衷于建设祖国吗？他的使命感，源于他的思想风景。他曾说：“最好的报酬是求仁得仁――建筑一个美好的公园，便报酬你一个美好的公园；建设一个完整的国家，便报酬你一个完整的国家。这是何等伟大而可靠的报酬！”因此，他满心喜悦地建设着风景，只求这风景的报酬。
他的所作所为，只是因为他深知一个国家要谋发展，所离不开的还是建设，而值得建设的，都是最美的风景啊！因此，建设性的行为实在是最可贵的。
有人争辩说，鲁迅与柏杨破坏性的行为背后是内心的风景，是他们建设性的心。对此，我只想说，文学批评只能在建设性姿态下进行，空有心而无行为谈何建设性？更算不得风景了。
真正的风景是什么？是抗战期间卢作孚留下的重庆北碚，是卢作孚的人格光辉。这北碚，是真正的建设性的风景，是卢作孚前行时身后留下的风景。这北碚，也造就了卢作孚的人格风景。
然而，不得不提到的一点是，这道美丽的人格风景在一九五二年的二月自杀了。尽管他看不到此后发生的事，但我想他的心中应当知道，此后的二十多年，即便他活着，他也建设不出什么风景。
这二十多年，是破坏性主宰的二十多年，风景是不断被破坏、踏倒，而非被建设。大跃进，生产的风景被破坏；文革，思想的风景被破坏。毫无建设，何来风景？
反观当下，在这个高速发展的时代，建设应当是一个恒久的主题。“唯建设，方有风景”应当为我们每个人所知悉，如此，中国必将傲立于世界之林。“前事不忘，后事之师。”痛定思痛，只有多一点建设性，少一点破坏性，明天的风景才会更美。
只有当我们调动自身的建设性，我们的身后才会留下美丽的风景，我们的人格才会如卢作孚一样成为美丽的风景。
让我们携手共建最美的风景。
篇六：风景作文1200字
烟雨江南，春深迟暮，燕子满身花雨又归去。这是幅美丽且带有本真的风景图。不知你是否曾经留意过像这种本身无华的风景。没有刻意的所拥有，而是将自己最本真的一面展示出，这样的风景无疑最打动人心。
当然，随着时代的变迁，人们生活水平的提高，物质的极具丰富，人们对于这种平淡且本真的风景失去了原先的喜爱和观赏，转而喜欢的是一种当今世界“最美丽的风景”。
一座座高楼大厦矗立在最繁华的地段，马路上来往的是各式各样的名牌汽车，歌舞厅的喧闹划破了寂静的黑夜。似乎连天上那颗最明亮耀眼的星也被城市里的灯光掩盖了自己最独特光芒。人们拿着从各种商店买来的“战利品”大包小包地穿梭于商店之间，脸上洋溢的是一种笑。过多的人们喜欢将自己的压力寄托于购物和种种娱乐场所之间，也许在进行了大量的消遣之后，内心得到了满足，压力也将相对的减少了一些。这是种当今社会的人们喜欢的，也是他们认为的“最美丽的风景”。
不能怀疑人们在大型的商场进行购物后得到了快乐，也欣赏了他们心中“最美丽的风景”，但是在得到消遣，欣赏了“风景”之后，人们真正的压力减少了吗？
在进行了一天的购物消遣之后，人们往往会感到疲惫，面对各种各样的商品和“风景”，他们往往又会被重新拉回现实，回到令他们最心烦意乱的地方，有可能他们的压力不但没有减少，反而会重新增多，最终后果可能难以想象。
现实社会中的人，往往会有人学着别人的样子，明明不是那么的富裕也要经常出没于各大商场，刻意地显示所拥有的富贵，用钱花费着自己并不喜欢做的事，而是一种物质上的“随大流”，失去了原来对风景本质的喜欢。
不要让附庸的形式羁绊我们追求本质的选择。华丽的辞藻，恭维的语言，冠皇的做法，只是虚伪的形式，那不是我们追求的本质，洗尽铅华的真实才是我们向往的。
“采菊东篱下，悠然见南山”，我看出了那种来自陶渊明身上的纯真品质。在他眼里做官扬名也只是浮云罢了，时代的风气和黑暗的政治早已使他凉了心。他宁愿脱下官帽，潇洒的摆手，去过一种自己喜欢的最本质的生活。他可以在夕阳西下时，坐在门前的大树下，欣赏着太阳将自己的余晖洒向村庄一隅时的场景。喝着酿制的浊酒，吟着诗，看着大片大片的菊花在傍晚的微风吹过时，摇摆起了纤细的腰肢，心中是何种快乐和满足啊。
这种欣赏风景的快乐，远远不同于在城市中消遣，这是种超越了物质的享受，也使压力得到了最好的排遣。同样的，我们也在这样的风景中自然而然的形成了最本质的“风景”。
你站在楼上看风景，而看风景的人却在看你。也许是被你身上那种最纯真最本质的气质给吸引了。
听说过一个故事。一个女孩在傍晚的时候，在桥上仰起了自己的头看向了天空，路过的人们很好奇，以为她看到了什么奇特的东西，便纷纷学着她，扬起头在桥上看起了风景。不一会儿，桥上的人越来越多，等到女孩重新离开时发现周围许多人集体地向上看天空，便好奇地发问：“你们在看什么？”另一个人说：“我们在看天上的风景呢，感谢你给我们看到了最本质的风景。”此时的人们放下了心中的那份浮华，拥有了本真，做回了快乐的自己。
临窗而立，观树影婆娑，静静地品味着本真。最美的风景也就是除去浮华装饰，做回本真的自己。保持本色，精神世界将会晴空一碧，而我们也将会是最美丽且最本真的风景。
篇七：风景作文1200字
风景，是天空中晶莹剔透的一滴水，是海洋里轻轻摇摆的小泡泡，是森林中将落未落的一颗琥珀，亦是那深渊迷沼里挣扎怒放的一朵不知名的花。风景，就在你的眼前，你的身边，你的心中。好风景，伴人走过一生漫漫长途。
风景，是身边常换常新的物，提醒你岁月流逝，光阴交替。当你全身心投入工作时，当你为某事忙得不可开交时，或许技头一声清脆的鸟鸣，会将你从千头万绪中拉出。你拍一拍脑袋，哀叹忽视了家人，匆匆离去，只余下空荡荡的枝头新探出一朵小小的花，做好了下次提醒你的准备。交替的、没有半刻停歇的物，最直观地反应了光阴的流逝。它是童年鲜红的小汽车，是少年一支崭新的钢笔，是青年日日走过的小径，是中年腰侧叮当作响的门钥，随时消失离开的物，甚至会在滚滚人潮中，提醒你，你的职责。民国很多作家对国家存亡的理忧，往往是从身边的物开始的。丢了衣服，丢了家具，丢了古董，丢了银钱，当终于丢到书时，他们的双目前所未有地瞪大了！怨愤与恨怒在他们胸中激荡，文化的宝库或散失，或遭焚毁，或被抢夺，他们心中记惦着不知何处的藏书，看到了生灵涂炭的山河，文字从笔下汩汩流出，回响在中华大地的每一寸版图上。书，用这最惨烈的离去，提醒了你身处的时代。风景是物，常换常新，生生不息。
风景是身边或匆匆而往，或坚守相随的人――告诉你常怀感恩，懂得珍惜。每一天，有多少人与你擦肩而过？有多少人再一次为你绽开笑颜？你记不清他们的面容，但每一点每一滴小小的善意，都汇入了你的生命之河，帮助你成为一个更加善良友爱的人。不管你有没有发现，这样的风景都无时无刻不在塑造你的人格，就像一朵花，开在花丛中会比开在荒野里更加娇艳。坚韧、友爱、慷慨、忠诚、奉献、怜悯……所有这一切，都由不一样的人当作风景带入你的生活，你的意志与品格在此间逐渐成熟。这是一个人的成长，也是千百人的风景。古语有言：“以人为镜，可以明得失。”身边的人又何止告诉我们得失？当一个又一个的人在身边消失得出现时，你会感受到世间的变幻，会学会珍惜，珍惜一切已拥有的和即将拥有的，坦然放下所有应当离去的，不抛弃，不苛求，面带微笑，心怀感激。风景是人，生命脆弱，情义无价。
风景，更是心中永不放弃的信念――它不会催你拼命，但会要求你一步一个脚印。信念给人带来的永远不会负担，它只是在你的前方闪耀，必要时轻轻推你一把。信念，正是风景，许你欣赏，但从不引诱你。如果是，那它就成了欲望。当曼德拉面对漫长无期的监牢时，正是信念，在他的胸膛中发出温暖的光，陪伴他走过一个个春秋冬夏。当苏武牧羊海西头时，也是信念，不曾随节旌落尽，而是在边关苦寒中深深扎根。气节、责任、荣耀、勇气……那么多美好的品质，方才能让人心生出这一点小小的信念，不被时光消磨，不随苦难流转。信念，是最珍贵的风景，有了信念，人才是顶天立地的人，英雄得到颂扬，公理得以昭彰，而小小的愿望，会在最肥沃的土壤中生根发芽。风景是信念，点燃心中的光，每一步，都是一个脚印。
风景啊风景，风景常常伴人身边，它是你看到的一切美好，是你心中的一切光明，大浪淘沙，它以最纯真的品质哺育你。你风景，伴人走过一生漫漫长途。
篇八：风景作文1200字
花坞春晓，与晨露狭路相逢。
因为下定决心在许久未归的老家欣赏乡村风景，于是清早晨跑，尽管雾气缭绕，我还是出了门。
于乡间羊肠小道上奔跑，杨柳风轻柔地拂面，微熹中乡村飘起袅袅炊烟。
我渐渐放慢了脚步，或许由于心情欢畅明媚如这阳春三月，竟然忘记了归路，回望眼，老家已杳不可寻，消失在云雾深处。
慢慢寻找来时的路，担忧一丝丝积聚、垛叠、翻滚，我有些急躁，拐了几个弯，脚下已到田梗边沿，眼前是金色的油菜花。
或许是担心这片金色花海惊艳了世人眼底的波光，或许是担心小孩子在田地里奔跑践踏了庄稼，这片田地四周用围墙砌上，关住了一片春光，我像那个武陵人，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步……”
一不小心，错路逢春，山重水复后终又柳暗花明，心境也随着这明丽的风景澄澈起来。坐在阡陌上，思绪万千。
一个莽撞的渔夫走错了路邂逅了中国人梦萦千载的桃花源，可以算得上最浪漫的误会。然而故事终结却是“遂无问津者”，这实在引人遐思。
什么时候我们失却了冒险的勇气，对错路如避蛇蝎？左手是平坦开阔，是一览无余；右手却是荆棘密布，是云遮雾敛――这似乎是个毫无悬念的选择，因为我们缺乏好奇心和毅力，在有安全感的温水里泡了太久，在随大流的人潮中走了太远。于是，坦途成了一个逻辑与人性的双重束缚，谁会再想起错路，想起那些人迹罕至的风景也曾带来过荡涤与惊喜？
“曲径通幽处，禅房花木深”那是岔路迎来的别有洞天。徐霞客遍游华夏山水，不爱踏阳关大道，偏欲往幽僻处行。若非如此，那些名山大川中不为人知的绝景，或许便永远明珠蒙尘，一部《徐霞客游记》也不会够格流芳百世。错路襁褓的是全新的经历与体验，未行过错路的人生，不够丰富与完满。唯有偏向曲径深才会领略“桃花流水?然去，别有天地非人间”的野趣。
著名画家韩羽有一方印章，上镌“我磨墨，墨磨我”六字，颇为耐人寻味。错路会使我们被荆棘割伤，被雾霭迷障，但恰如张晓风所言，“何妨使错误成为中国式故事里急转直下的情节”？人生旅途如此漫长，只有坦途便少了半壁江山，只有行走过错路，欣赏沿途风景生命才有大气度、大写意，你我才会在错误的磨砺下修行自身，拥有更清澈坚毅的目光。
因为经受了错误之路的磨砺，张岱才会在七月半游西湖时误入人群深处，从一个旁观者倏忽变成参与者。但他依旧一双冷眼于错路中观世间万象，王侯将相、才子佳人、醉客僧侣、乞丐富商，尽收眼底于错路中也走出别样的风景。
若是没有走错路，将会少多少绰约风景。“误入藕花深处”的李清照自己又何尝不是误入洞坛的一支独秀？她的错路开启了“词别是一家”的新春天，让世人在这繁花似锦，姣姣动人的春天里欣赏到舒心的风景。
毛姆说：“我满心承认常规生活的乐趣，也看到了它井然有序的美，但我的心渴望更惊险的生活。”循规蹈矩的生活也有“云有青天水在瓶”和谐风景，可是固守旧道，担心出错的谨严心理也扼杀了觅到新风景的可能，不妨洒脱些，即使是错路，也能逢春。
阳光从云层罅隙中流溢出来，晨雾渐渐消散。眼前，金色的花海温煦而明媚。
郑愁予悒郁的浅吟依稀在耳响回响“我达达的马蹄是美丽的错误”却更有一番夺目的风景。走在错路上，是百花杀尽时的一场人生突围，一将功成，终岁不枯。
篇九：风景作文1200字
你可曾领略过风景？
王国维《人间词话》云：有我之境，以我观物，则物皆著我之色彩。
或许，每个人看一片风景，都会不自觉的在那样的画幕上涂上一层微妙的色彩。这色彩或鲜艳，或阴郁。打个比方，身处秋季，有人会感叹秋高气爽，天地广阔，有人则会因树叶飘零，秋风拂面，而倍感时景之萧瑟凄凉，何也？唯心境不同而已。恰如古时的文人，有的因着景而抒豪情，而有人因着景而伤己怀，悲己志，前者许是恰才官场得意，将个人抱负恣情施展了一番，他眼前的景色，无论在客观上是晴还是阴，是开阔抑或是狭窄，在此人眼前，一切都是烙了鲜艳明丽的底色的，正因如此，他所看到的皆为晴朗，也皆为开阔。
因此，王安石在登上飞来峰后能有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”豪言壮语；倘若让彼时失意的陆游也去登一次飞来峰，哪怕景色与故时并无二致，怕是也难以领略到临川所见的壮美之景，因为放翁是放不下人生遭际，放不下半生的郁郁不得志的――他眼前的风景，应当是在“壮”之下，抹了一层深深的“悲”与“愤”的吧，正因如此，他便只能无奈吟叹一句“宦海风波实饱经，久将人世寄邮亭”，便默然转身离去而已。心境的那点不同，便是风景的大相径庭了。
你可知，风景谓何？
或许我可以这样说：风景，实乃心景。
我认为，至美的风景，至高的审美境界，应是无关乎外界的、客观的景色的，它甚至可以无关乎是否曾看见过窗外的风景。倘若一个人的内心看得够远，心境自然开阔，自然有大美之景于心中幻化成形，映衬出心灵的形状。
这是海伦・凯勒的风景。失明、失聪，为这样一个曾经的弱小的孩子带来了深深的不幸，都说眼睛是心灵的窗户，那么，对于海伦而言，那扇一旦被打开即为风景、即为世界的窗，在她的88年的生命中，有87年被紧锁得密不透风，但我们懂得，她心灵的窗，在她的整个生命中，一直敞得很宽、很大。尽管视力上存在缺陷，但她以一颗美的心灵做支撑，同样地学习，同样地生活，同样地走过别人走过的每一寸土地，去欣赏世界的每一片风景。她写书，演讲，为所有身患残疾的孩子办慈善……她的心灵足够阔大，因此，她的世界从不黑暗，她的生活便永远与世间最美的风景相伴――其实风景，只要在心中时，便在眼前。
我想，这样的人，本身便是一道风景，他们走到哪里，哪里便开出花来。一个人的心景有多大，他的风景便有多大，便有多美，便能延伸到多远……
你见到的风景，哪般模样？
我想，在中国传统的各个艺术门类中，与“风景”二字最为契合的，当属山水画了。
山水画，自是有山，有水的，这也便称得上风景了。而成为大师之作，在山水之外，必得掺入点“大师因素”，――情、大师的情怀。我不禁想起了山水画大师黄宾虹老先生。
人称黄宾虹先生的画作形象，经历了两个风格迥异的时期――“白宾虹”时期和“黑宾虹”时期。年轻时的他，亲历时代激变，察觉到艺术领域变革的必然性，那时的他，尚未能领悟出变法方向，便不妄动，只潜心临摹前人之作，取众家之长，却不取别派的个性，因为他知道，自己要做的是为画风的变法打下基础，便不能于山水中掺入太多杂质，于是那时他的画作便都是淡雅、素净而灵动的。我便在这“白”中看到了情怀与智慧，为了山水画能在恰当的时机完成转型，他不急于自立门派，不囿于名利，我想，这是对山水的尊重，对艺术的敬畏，对风景的淡然。九旬之时“衰年变法”，这时，他大半生的积累全然化作无限山水，他厚笔蘸墨，挥洒淋漓，于是，一生的风景于宣纸笔墨间，活了……
后人称赞黄老先生的画：“白”时“笔笔有出处，点点有来路”，“黑”时苍茫、厚重、辽阔。他的画作，便是一部人生哲学的卷册，善意提点后生晚辈：唯有沉得住气，放得下自己，修炼好功夫，才会获得升华的契机，才能领略生命中最美的风景。
“风景”与“心”，是永远分割不来的。少了心境，风景自黯淡无光；少了心景，风景便失了美与感召力；少了情怀，风景甚至不成其为风景……
我想，懂得风景的人，是幸福的……
篇十：风景作文1200字
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中的最后一次舞蹈，它追求的是真实。纵使华颜色衰，也要在最后的舞蹈中决绝地舞出生命的绚烂。当断壁残垣在废墟的一隅沉默时，它不需任何修复，残损才是它想留给世人最后的警示，因为那才是岁月蹉跎的真相，那古寺中悠远的钟声，锈迹斑驳的铜鼎，也肆意从容地发出淡定，抚过千百枯藤，残败的痕迹中隐藏着历史的纹路，放大的笑声中，无忌的哭喊，那是人们内心最真挚情感的流露，抛弃所有的装饰，要的只是归于自然的本真。
风景是灵魂深处的一种本真，正如当今千年古迹圆明园，斑驳的痕迹在如今的人们面前显现，岁月的流逝并没有消去它给人们留下最初的印象，历史的车轮在它身上呈现，虽然处处断垣残壁，但这不就是历史最本真的一面吗？保留这份最原始的风景是为了让我们去铭记历史，去记住那些外敌侵略者在中华民族历史上画上的“浓墨重彩”，是为了让后人去记住这份耻辱，但是这份本真不也是中华民族崛起的一种历史吗？走在圆明园的废墟中，不知是否能体验那份最初的味道，也不知是否可以与一些山川名景相媲美？但美在于本真，在于最初，只要欣赏风景的人自灵魂深处有一颗本真的心，那就是心中最美的风景。圆明园留给后人的是残损也是一种警示，它不需要用任何华丽的装饰也可以成为后人心中最美的一道风景。
岁月似水无痕，年华却掷地有声，做自然的风景，才能在滚滚红尘中，风雨兼程，无怨无悔！
风景不是华丽的装饰，而是一种归属自然的味道。现如今国外许多历史名迹，因为加强旅游业的发展，将这份自然的味道变得更加商业化，在罗马某温泉池内，本来是一处美景供人欣赏，却由于发展“许愿潮流”而被许多人去带着商业化的目的去美化，但这真的是“美化”吗？这种“美化”将原本属于自然的味道，一抹殆尽，将原本自然的一处风景变得不再是原本的风景，那还算是风景吗？这种失去自然味道的风景还真的美丽吗？没有历史的痕迹，有的只是现在的现代化、商业化，人们面对这样的风景并不会引起深思，只会将这个本身含有很多历史文化的风景归于普通，这真是它原有的意图吗？
夜色滤去了所有光彩，留下最自然的是深邃的黑，不加任何掩饰，不去伪装，当这种自然的味道慢慢散发时，人们的心也会变得宁静，沉醉在这一段最自然、最初的味道中，用心去聆听历史的声音。
风景不仅仅是本真，是自然，更多的是在于那个风景中的人。云南西双版纳，是一处被喻为“人间天堂”的自然风光游览胜地，多位名人在此留连，追其根本，并不是别处的风景没这儿美，而是这儿的人民，这儿的少数民族并不会因为旅游业的发达而使卖出的东西商业化，也不会因为在红尘中迷离太久，而失去了本心。他们用他们的热情去欢迎每一位游人，用他们的汗水去将家乡发展得更美，他们爱家乡并不是因为可以带给他们富裕的生活，而是家乡带给他们精神上的寄托，对于许多游人来说，爱云南并不是爱它的美景，而是云南那群朴实、自然的人民脸上总是挂着甜甜的笑容，在这里可以褪去华丽的伪装，让自己的心跟着去感受、去聆听，这就是一种美，一种发自于内心的风景。
保持生命的本真，不要让物质占据整个心灵，多去敞开心扉，去发现去聆听自然，也许那份最美的风景就在你身边。
风景，是灵魂深处的一种本真，是一种属于自然的味道，是那个爱风景的人，只有仔细去寻找，去追寻历史的足迹，风景其实并不难发现，难的只是你是否放下那颗浮躁的心！
放下心中的浮躁，让心还原本真，去追寻那份心中最美的风景！
篇十一：风景作文1200字
有一年，在西湖。午夜，断桥上满是雪。
看过一场月亮。
月亮不曾如我们一行人抖抖瑟瑟，广寒宫的光华落了一地的皎白清寂，落落大方。
四个人，踏雪擎月。后半夜时，便不约而同索性到天亮。意兴阑珊，约定每年的这个时候都回到这里来。
后来，再也没有聚到过一起。
何夜无月，何冬无雪，风景如同很多人和事，都是冥茫之中的机缘契合，这本是可遇不可求的昙花佳境。情既相逢，景难再得。
而最终才觉得，风景是内心的世界。
今天，很多人在灯红酒绿下麻木沉沦，想去看看低天旷野，细草繁花的风景，却往往据由一厢渴求去塑造堆砌某个所在。
比如西藏。
西藏在地理上的僻远与文化上的特别，招致了对其真相与功能的万般遐想。
心有欲念，欲念无法在直接现实中得到满足与平复，人往往会从欲念起步，找寻甚至臆想出一个契合心机的地方。神话西藏，是传教士、思想家、嬉皮士、藏学家与遁世主义小说家，一手搭起的人造天堂。弄得五色风马旗挂满了世人全部的愿景，格桑梅朵累累地都是人间对幸福的追寻。
西藏俨然成了怡情补品，疗伤灵药。这泡在心灵鸡汤中的西藏，堆满了往日憧憬与来日方长。
仓央嘉措以为这会是最接近天堂的地方。而今的人们被他的诗文俘获。却忘了这是他的西藏，而非他人可得。
所以渔夫看不到碧涛腾涌，雪浪千叠；所以猎人看不到峰峦绝色，苍翠如许。风景从不是用来被找寻的。当你对周遭有太多的诉求与申告，你会错过真正的风景，或是错过遇见风景的可能。
看得起云岚四合、红日初升的壮阔典丽；看得懂潮湃婵娟，碧落清朗的婉约风华，这世界的风景，是天下众生的风景。这风景，不离不弃长驻人间，你会感慨造化雄奇，心房里却未起回响与波澜。
因为风景不是世界的风景，风景是内心的世界。
王阳明在《传习录》中写道：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂；汝来看花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”万象是否皆由心生难以言说，但景由心悟恰是至尚箴言。这气象万千的世界，总有一个宏大或是微茫的切面，等待你去擦拭，去点亮，这是未知世界的风景，与你相依存的风景，可遇不可求的风景。
一场花事，一场雨会，一次漫长窒息的吻别，一次深邃如井的拥抱。当风吹彻花瓣的香，当雨打湿鬓角的霜，当蔷薇蔓延的小巷连缀起离别时分最漫长的底色，当风尘缠腻的午时风绵延为重逢时刻最惬怀的陪衬……这会成为你的私人风景，你的专属风景。而这，一直才是真正的风景。
茶道里有关于一生一会的说法，每次与人对坐喝茶都应该生起很深的珍惜。或许此生这般相会独此一回，茶凉人去，再难复还此景此情。这不错的，一如一场风景。浩浩荡荡的年华里，唯有这一次机会相遇，别后坠落进疼惜与深刻在所难免。然而，正是这种珍重的不忍放弃的心情，会让这人间唯一的风景，成为生命的年轮上更与别个不同的小小回纹，有着永不淡退的温热与熠熠光茫，会让别过之后，少些不甘遗恨。
所以完美与完整不是一回事情。
那个冬夜的重游约定，似乎是个不了了之的缺憾，却又在不经意中达到某种平衡与圆满―――至少那个夜晚没有白白浪费，我仍旧可以清晰地回想起每一声赞叹甚至每一次呼吸；而若是年年望得荻芦夜雪、月笼西湖，那个夜晚便不再别致，而那场风景便失去了真正让人难以忘怀的可能。
真正的风景是触摸未知的入口，也是检视过去的机会。在这里可以看到过往的自己，看到来时的自己。这是千万事，千万眼后的惊鸿照面；这是青山在，人未老时的因果前定。
风景是内心的世界，不管位移至何方，总有万千气象之时。
篇十二：风景作文1200字
人生旅途中，有很多荆棘毒草阻碍着前进的脚步。迎面而来的有惊涛骇浪，也有芬芳的花儿，处处是风景，但我对待风景的态度也是很重要的。
眼睛是心灵的窗户，是带我们看遍大好河山的窗户。有人因走遍世界而骄傲地说自己见到的风景是最多最美的，然后在自己额头上写下“阅历丰富，我自豪”。有人因到过地方少的可怜而哀怨自己见到的风景，于是整天自怨自艾。可是他们却不知，最美的风景，是在人生旅途中看到的，一个人阅历是否丰富，是取决于人生旅途中我们怎样对待沿路见到的风景。
人生中，会遇到嶙峋的石子羁绊你的脚步。不过，那也是一道风景，只不过是一道不太怡人的风景而已。但它终究还是风景。你要去享受它，努力将不好的风景看进心底，让它为你的人生增一份风采。西汉著名文学家司马迁因直言不讳为同僚求情而遭受了非人的折磨，是为人所不耻的宫刑，可司马迁却没有因为遭受这一打击而痛不欲生，从此一蹶不振，相反司马迁把宫刑看作了磨砺自己的人生中的一道“风景”，然后用自己的努力、自己的意志在这风景之中写出了千古传颂的《史记》。司马迁把人生中遇到的挫折看成一道风景，带着欣赏的眼光看待它，将它看作是“美好”的风景。毫无疑问，司马迁是人生赢家，他平心静气地对待人生中的不好的风景。人生中，难免会有在低谷的时候，那是因为遇到了不好的风景。但你要永远记得，只要你在低谷就不用怕，因为有一句话：“在低谷不可怕，因为不管往哪儿走，都是在往上走。”不过，这句话的前提是我们要正确地对待人生的不好的风景。
人生中，也会遇到鸟语花香的风景，但却有可能让你迷失了自己。那是美丽的风景，不过是你不能多看的风景。欣赏和享受是必须的，但记住它不是你唯一的风景。
唐代诗仙李白放荡不羁，不拘泥于小事。他本可沉迷于皇宫的纸醉金迷，沉迷于皇上给他的高官厚禄，沉迷于美酒在口美人在怀的生活，沉迷于皇宫内的那一道“风景”，但他却没有。他坚持了本性，也懂得在皇宫中的那一段时间虽然是一道美丽、让人不由自主想要深陷于其中的风景，但他却清醒地意识到那固然是一道令人着迷的风景，但自己不能沉醉于其中，所以他朝他人生中遇到的这一道风景潇洒的挥了挥手，向人生旅途的下一道风景昂首阔步。人生中，有许多美丽的风景，但不能沉醉，要以平常心对待，知道即使一方风景再好，也不能止步不前。你怎么肯定往下走，不会有更好的风景出现在你的人生中呢？为了遇见更好的风景，更好的自己，我们应该一直向前走，不被迷惑。
同样的，人生中的风景也要我们自己去寻找。在人生的路上，我们要化被动为主动。罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我说，不止是缺少发现美的眼睛，还缺少发现美的欲望、能力和魅力。人生路上，有风景，好的、坏的都存在。但同样的，我们不能满足于人生路上固有的风景，我们应该顺应网络流行语“世界那么大，我想去看看”，去寻找风景，吸取风景给予我们的养料，使我们的人生更丰富多彩。
风景如何，其实并不重要，重要的是我们如何对待风景。对鸟语花香类的风景我们应不悲不喜。对不尽人意的风景，我们要淡定从容。风景稀少，我们也要捧起自己的热情去寻找，不言弃。
人生，风景，态度是我们开启人生宝库的钥匙，也是我们参透风景含义的关键。
